晚唐才女鱼玄机曾在《赠邻女》中发出“自能窥宋玉疯癫老人日记手机版，何必恨王昌”的喟叹。细数古今疯癫老人日记手机版，如杜十娘般怒沉百宝箱的痴心错付比比皆是，也说明了世间男女追求爱情的艰难与痛苦。红尘滚滚，男女关系销魂蚀骨，不可理喻，可谓是世间最为复杂诡异的一种了。
而《春琴抄》中的富家盲女春琴却不费吹灰之力得到了一个叫佐助的男人终其一生的爱。从某种程度上来说，佐助对春琴之爱那可谓是深沉，真挚，死心塌地，不含一丝杂质。
佐助，身份卑微，出身并不好，家中三代为奴，他本人也只是春琴的奴仆，负责照料双目失明，行动不便的春琴。而反观春琴，家族世代称鴡屋安左卫门，经营药材生意，可谓是家世显赫。
春琴虽然身高不足五尺，却长得眉目柔和，鼻梁小巧秀挺，尽管双目失明，看上去却也只是双眸微敛，容姿秀丽，世间少有。
而佐助从少年时期就被安排到春琴小姐身边当贴身仆从，能够常伴这位身份高贵的春琴小姐左右，自然也觉得无上光荣。在他心里，春琴连后脚跟肉都比自己的脸柔滑细嫩。
对于佐助而言，他对待春琴的感情是一种崇拜，夹杂着对于自己身份卑微的认同。而这种崇拜也为俩人之后近乎变态的虐恋打下了深不可破的根基。
看到这，如果你觉得这又是一个穷小子爱上富家女的老套故事，那就大错特错了。佐助很快就发现这位春琴小姐娇小可人的外表下却有着常人难以忍受的坏脾气，作为残疾人的春琴有着异乎常人的偏执和严酷。对待佐助，只要稍不合意，便疾言厉色的斥责，甚至动手殴打也如家常便饭。
然而佐助把春琴对他的暴虐看作是撒娇和恩宠，对此甘之如饴，甚至享受其中。
俩人也在这种施虐与受虐之中慢慢产生了微妙的情愫，进而有了感情，最后有了肌肤之亲，还生下了孩子。然而春琴始终不愿意承认孩子的父亲是佐助，并且把孩子送了人，就像她不愿意承认佐助和她早已事实存在的夫妻关系一样。
因为春琴虽然目盲，但内心争强好胜，和比自己身份卑贱的男人发生肉体关系，内心始终感觉羞耻。所以尽管所有人都知道两人的关系，但春琴对外总是以师徒关系相称，这种自欺欺人的做法丝毫没有引起佐助的不满。佐助反而是默默躲到了后面，从不以丈夫的身份自居。
如果小说仅仅行文至此，我们也只是觉得佐助之爱有些卑微罢了，不过让人想破脑袋也想不到的是，后来春琴因为被歹人毁了容，不愿见人，佐助的做法可以说惊呆了所有人。
“他试以衣针刺左瞳，然黑瞳不易刺入，而试刺眼白处，其状更坚，针不能入，黑瞳反倒相对柔软，试刺两三次后，针身偶然刺入两分之深，瞬间眼球一片白浊，视力顿失。”这段佐助自毁双目的描写读来不禁让人心头一紧，更是把全书的意境推向了高潮。
佐助的做法明显带有一种为爱殉身的意味，而春琴知道佐助失明后的心理描写也耐人寻味，
“师父，我已经瞎眼了，今后一辈子都看不见你的脸了。”
“佐助，你说的是真的吗？”春琴心里竟有了一丝雀跃欢喜。
为了让春琴可以继续维持她的自尊与傲慢，也为了保护春琴在自己心中的完美，佐助也成了盲人，而春琴也认可这种牺牲。自此，春琴终其一生都在佐助面前维持着傲慢的姿态，而佐助也甘心做着没有名分的丈夫，照顾着春琴。
弗洛伊德现代心理学认为:在男性的幻想中，被鞭打即是被爱。佐助和春琴也始终无法摆脱虐恋桎梏，两人就这样在施虐与受虐之间度过了相互依靠的一生。
爱情本就是美好的，因为背离世俗，这种病态的爱情则更加唯美得让人窒息。
《春琴抄》这部小说发表于1933年，作者谷崎润一郎是唯美主义文学的代表人物，曾多次获得诺贝尔文学奖提名，也以“恶魔主义”在日本文坛上开创出了属于自己的领域。
在谷崎润一郎的很多作品中，行文耽于感官上的刺激，执着于女性身体之美，无论是《痴人之爱》中河合让治与混血女人娜奥密之间的调教与被调教，还是《疯癫老人日记》之中卯木先生对于儿媳飒子那违背伦理的痴迷，这种为了表达官能之美，耽于变态性欲的细腻描写将“恶魔主义”体现的淋漓尽致。
尽管在谷崎润一郎的笔下，为了追求一种极致的艺术之美，男女之爱可以凌驾于世俗伦理之上，可以冲破一切道德底线。但不可否认的是，这种带有东方古典色彩的“恶魔主义”也在一定程度上展现出不一样的空灵与凄美。
或许，我们没有办法完全理解这种让人窒息，近乎变态的爱情。因为书中的爱情离我们的生活太过遥远，以至于显得如此荒诞不经。毕竟，在当今这样一个物欲横流的社会，日常生活中的爱情就像快餐一样，来的快，去的也快，扒开一看不过是权衡利弊，各取所需。
然而，文学艺术总是高于生活的，它也给人提供了一种别样的方式去展现生活中难以寻觅，甚至不曾有过，却又让人无限期待的纯粹爱情。
情之一字，熏神染骨，误尽苍生。
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